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Peut-être ont-ils cru les détails les digressions peu convenables à la dignité de l'Histoire. Ils ont encore négligé l'ordre des tems. Ce qu'il dit sur les défauts les heureuses qualités des 228229, historiens, renferme des idées assez triviales. En parlant de deux célèbres Ecrivains, qui ont donné tant de volumes sur l'histoire ancienne, il dit grossiérement que si le systéme de la métempsycose étoit encore en vogue, on croiroit que lame de la calprenede celle de gomberville ont passé dans les corps. La lettre sur les poètes contient des réflexions sur le mauvais goût du peuple qui applaudit à des Tragédies détestables, sur les vices inséparables de cette profession. C'est en un mot un amas de réflexions satyriques. "La jalousie chez les grands poètes, s'appelle, dit-il, noble émulation, chez les médiocres les mauvais, elle porte le nom de haine; mais lorsqu'on examine attentivement les mouvemens du cur humain; on apperçoit, que sous des termes différens ils couvrent la même envie que les uns.

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Ils s'étendent beaucoup sur ce qui ne regarde point le fond de leur cause, ne disent pas un mot du fait ; ôtez lExorde la peroraison de leurs discours, qui roulent sur les grandes qualités des Juges, il n'y reste plus rien. " mais cette manière de plaider est totalement inconnuë au parlement de paris; l'Auteur devoit avertir qu'il peignoit ceux de son pays. " la lecture de quelques livres de Rhétorique, ajoute-t-il, la connoissance des régles ano générales de cet art ne sont que de foibles secours pour devenir éloquent, si l'on n'y ajoute pas l'étude assiduë des écrits des grands hommes. Sçavoir les principes de l'art de parler, c'est connoître la marche au jeu des échets; mais comme les grands coups ne s'apprennent que par un grand usage, on ne devient éloquent que par une longue méditation sur les ouvrages des sçavans Orateurs. Longin quintlien nomment les choses, cicéron 227228, démosthène les découvrent; les premiers sont les écoliers, les derniers sont des maîtres. Le principe est vrai. Mais dire que longin quintilien sont des écoliers, qu'ils ne font que nommer les choses, c'est parler en homme qui n'a jamais lû les écrits de ces deux Rhéteurs ; qui non-seulement donnent des préceptes sur lart de parler ; mais enseignent encore la manière. En considérant les loix la politique de différens Légisateurs d'un il philosophe, l'Auteur y a découvert des choses someone vraiment puériles, des fourberies qui aujourd'hui ne réüssiroient pas. Il y a mêlé des réflexions hardies, dont quelques-unes exposées par un politique aussi modéré que. L'Abbé de saint pierre, feroient des impressions durables. Dans sa lettre sur les Historiens, il remarque que le défaut capital des modernes est la prolixité, que la trop grande précision est celui des anciens.

Le caractere de divers nouvellistes est assez bien pris. Mais en général tous ces morceaux ne sont pas neufs. L'auteur triomphe quand il parle des Actrices de l'Opéra; leurs avantures pouront amuser des esprits oisifs. Ses réflexions sur la mort des grands hommes, sur les Théologiens sur les Ecclésiastiques, sont tout à-fait irréligieuses; c'est l'endroit de son livre où il abuse principalement de cette liberté, dont nous ne devons pas regreter l'absence. Je trouve plus de circonspection dans ilahi lidée qu'il donne des Philosophes modernes. Il peint d'une manière assez plaisante les contradictions que descartes essuya. " Lorsque ce Philosophe parut sur la scéne, il joüa, dit-il, le même rôle qu'un Abbé qui veut introduire la réforme dans son Abbaye ; tout le couvent voudroit voir le réformateur au diable, ii est bien plus difficile de détruire les chimères de lesprit. Voici comme il parle des avocats : " Les plaidoyers d'un' grand- nombre, dit-il, ne sont qu'un amas de citations, prises souvent au hazard, cousües les unes aux autres.

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Les injures plates grossiéres dont ces barboüilleurs de papier s'accablent, sont la preuve de leur misérable éducation. Cela n'est pas étonnant, on sçait d'où la plûpart sortent ordinairement. L'auteur blâme avec raison, l'aigreur les invectives qui régnent quelquefois dans les disputes des sçavans. Il auroit bien dû user lui-même de la modération qu'il recommande si fort, pratiquer ainsi les beaux préceptes de Philosophie qu'il étale. Je suis pourtant charmé du conseil qu'il donne aux gens de lettres, de se faire une loi d'être toujours pauvres, s'ils ne peuvent cesser de lêtre qu'en devenant vicieux. " j'aime beaucoup mieux diogéne à demi nud dans ton tonneau, ajoute-t-il, que jansenius dans son evêché d'Ypres, qu'il n'avoit obtenu que pour avoir écrit un libelle diffamatoire contre la France, après en avoir reçu mille faveurs. " ii y a deux Lettres sur les femmes, lune est une satyre grossiére, lautre un tissu de loüanges quelquefois outrées. Cest-là leffet d'une imagination 225226 sujette à se déborder. Il y a plus de finesse dans la lettre sur les petits maîtres, quoique leur portrait leur genre de vie ayent été peints mille fois.

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Mais il y a des traits qui peuvent convenir à des demi-sçavans de advisor tous les pays. Il a peint vivement ceux qui pour se faire un nom, débutent par des critiques contre des Hommes illustres, qui ne daignent pas 223224 leur répondre. Il parle à ce sujet de l'Auteur de lHistoire du dernier roi de pologne, qui a attaqué sans ménagement. Le trait suivant me paroît bien peindre la bassesse des Ecrivains Bataves. " Lorsque lAuteur des Mémoires d'un homme de qualité fut en Hollande, presque tous les Ecrivains de ce pays prirent lallarme.

Ils le regardèrent comme un fléau aussi terrible que la peste la famine: ils employèrent tous les moyens qu'ils purent imaginer pour le décrediter dans le public: las de critiquer inutilement tous ses ouvrages, ils se déchaînèrent en injures les plus grossiéres, mais ils eurent. Ils furent contraints de prendre patience, n'eurent d'autre consolation que celle de faire quelques mauvaises allégories, qui passérent de la boutique du libraire à celle de l'Epicier. Ce fut là le sort qu'eut le roman intitulé le fanfaredin un ou deux autres ouvrages aussi mauvais. "Mais ce roman est né à paris. D'Argens lui auroit-il trouvé un air Batvavique? La ligue de trois ou 224225 quatre auteurs Hollandois pour supplanter leurs confrères dans le trafic de manuscrits, fait the plus de pitié qu'elle ne donne envie de rire. C'est un sujet qu'un peintre attaché à plaire, auroit suprimé.

Son prédécesseur le manège de courtisan, en connoissoit le ridicule lembarras.". La haine que. D'Argens a marqué dans ses Mémoires pour la robe, lui a sans doute dicté la satyre contre les ma- 221222 gistrats la vénalité des Charges. La critique de quelques usages, prononcée, si l'on veut, par la raison, est pleine de traits indécens. On médit volontiers de tout ce qu'on n'aime point, l'on sacrifie à une aversion injuste la bienséance la modération, quoique sans elles on doive compter de ne pas plaire, nihil potest placere quod non decet.


Il y a plus de raison plus d'humanité dans les réflexions de l'Auteur sur l'état malheureux de plusieurs sçavans. Il est étonné de la bizarrerie des hommes qui accablent de biens d'honneur un grand nombre de gens qui ne sont dignes d'aucune estime, tandis qu'on laisse dans l'indigence ceux à qui on devroit élever des autels. " toutes les professions, poursuit-il, celles mêmes qui sont les plus viles les plus méprisables, produisent de quoi vivre à ceux qui les exercent, létude entraîne souvent après elle la misére la plus déplorable. Un sçavant passe sa vie dans la poudre d'une bibliothèque à déchiffrer des manuscrits anciens; un habile géomètre découvre mille vérités utiles par un calcul aussi juste qu'il paroit étonnant; quel fruit leur revient-il de tant de peines? A quoi aboutissent tous leurs soins toutes 222223 leurs veilles? Le valet d'un sous-Fermier aura dans deux ans plus de revenus qu'ils n'auront de fonds à la fin de leur vie, heureux encore s'ils peuvent amasser quelque chose, s'ils ne sont pas réduits à mourir à l'Hôpital." Il remarque judicieusement que les sçavans d'un mérite. Il cite le célèbre patru, un illustre moderne, qui ne lui sçaura peut être pas gré de l'avoir nommé, malgré les justes éloges qu'il lui donne. Rien n'est plus ordinaire, comme il le dit lui-même, que de voir de mauvais Auteurs comblés de biens d'honneurs; ils obtiennent par leur souplesse, par leurs basses intrigues, la récompense due au mérite toujours modeste, plein d'une noble fierté, incapable de ramper. Le caractère des demi-sçavans paroît en partie dessiné d'après ce que cet Ecrivain a vu en Hollande, où l'avidité la misére font faire aux Auteurs les basseses les plus deshonorantes, engendrent des divisions.

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Machiavellistes prônent en vain leurs maximes dangereuses, il y a une grande différence entre la fourbe la prudence, le mentor. De cambray est un Héros, le Prince. Machiavel est un Scélérat.". Dans la peinture qu'il fait de la vie des courtisans, il y a des traits vrais représentés avec plus de force que de délicatesse. "Lorsqu'un courtisan part de paris au sortir de l'Opéra pour se rendre en poste au souper du roi, je crois voir un Comédien condamné à une prison perpétuelle d'où on le fait sortir une heure chaque jour, pour aller jouer le rôle de marquis. Heureux le gentilhomme, disoit Henri. Qui content d'un bien honnête, ne me connoît point, n'est buy point connu de moi! Ce roi avoit fait sous Henri iii.

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De ce qu'il dit sur les Ministres, rien n'est aussi judicieux que la réflexion suivante. "Ceux qui n'ont qu'une foible connoissance des hommes, se figurent qu'un Ministre attentif à observer les loix les plus exactes de la probité, a plus de peine a se soutenir contre ses ennemis, à venir a bout de ses entreprises, que celui qui sacrifie tout. Machiavelliste qui détermine toutes tes actions ; mais l'expérience a prouvé autrefois prouve encore aujourd'hui le contraire. Le cardinal mazarin lutta pendant. Ans contre ses ennemis. Sa politique lui fut souvent aussi funeste, qu'elle le fut à ses adversaires. La conduite du ministre qui gouverne theory aujourd'hui (Monseigneur le cardinal de Fleury) a facilité des Traités de paix d'Alliance, que la politique la plus rusée ne fût pas 220221 venue à bout de conclure. Les Etrangers sçavent mieux que nous combien la confiance qu'on a à sa bonne foi est utile au prince à lEtat, les.

l'antichambre d'un Grand, je crois voir un riche Espagnol qui part de cadix, pour aller à maroc se faire volontairement esclave d'un autre Esclave? Les souverains sont aussi lobjet des tristes spéculations de ce grave ecrivain, il les voit malheureux, tyrannisés par les passions, par les favoris, par la contrainte, par des esprits mercenaires, par des maitresses, par des Ministres ambitieux, par l'hypocrisie, qui prend souvent le masque. "Un souverain, dit-il, veut-il être digne de commander aux hommes? Qu'il imite henri. J'aime encore mieux qu'il suive lexemple du dernier que du premier. Il trouvera chez lun des vertus plus brillantes : mais chez l'autre il en découvrira de plus solides. Il verra un jeune monarque vivant au milieu d'une cour brillante d'une maniere retenüe, ne se 219220 livrant à ses courtisans qu'autant qu'il le juge à propos. Soigneux d'épargner le sang de ses Sujets, il n'a fait la guerre que lorsque ses ennemis l'y ont contraint: le ciel protecteur des Monarques justes a beni ses armes: il a ajoûté deux Provinces à son royaume ses premiers exploits ont été aussi utiles.

Comme il s'est réfugié depuis quelques années en Hollande, il profite, ou pour mieux Dire, il abuse souvent de la liberté du pays, donne carrière à son imagination bondissante satyrique. Ii faut avouer cependant qu'il lui arrive quelquefois d'exposer le vrai d'une best manière judicieuse irrépréhensible. Ii peint d'abord les Grands comme les victimes de lambition, de la prodigalité, vils courtisans, foibles dans les dernières heures de leur vie. Le gentilhomme, le bourgeois, le marchand ne sont guéres plus sensés, éblouis par le vain éclat de la grandeur. Ce sont des portraits dont la vérité, mais souvent amére triviale, fait le principal ornement. "Un citoyen de paris, dit-il, qui joint ses vux à ceux de tout le peuple, pour la conservation du monarque, qui paye à cesar ce qui est dû à cesar, n'est-il pas à son tour souverain chez 218219 lui? N'ordonne-t-il pas despotiquement dans sa famille?

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Reflexions sur les ouvrages de literature. Nihil potest placere, quod non decet. Le marquis d'Argens pour couvrir le dessein de débiter des paradoxes hardis, de répandre des invectives outrées, souvent injustes, suppose qu'un ami la resume engagé à lui écrire régulièrement deux ou trois fois la semaine, sur les choses qui lauront le plus agréablement occupé dans. 217218 de cur imprime un livre composé à loisir dans son cabinet. Quoiqu'il en soit, il paroit que la solitude lui est pernicieuse, elle la rendu un vrai. Quel autre nom donner à un esprit méditatif, qui voit tous les hommes comme des fous, comme des fous incurables? Il a, sans doute, la modestie de faire pour lui une exception glorieuse.


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